Sexualidad y discapacidad: Una perspectiva educativa

Monroy (1980) nos dice que la sexualidad se inicia desde que nacemos, así como su educación. Las caricias y cuidados que ofrecemos al bebé tienen un impacto en su desarrollo emocional que afecta directamente a su sexualidad. Por ello, la educación sexual, tal y como recalca De la Cruz (2022), debería ser proactiva, es decir, no esperar a que haga falta como respuesta a una situación problemática. Especialmente en el caso de jóvenes con discapacidad, en los que no es raro encontrar dificultades en la petición de necesidades o expresión de deseos, o, incluso, en algo tan básico como tener intimidad para poder satisfacerlos.

Por todo ello, debemos hacer educación sexual desde que nacen, primero en la familia y después desde el centro educativo. Pero… ¿Cómo lo hacemos?

Con algunas consideraciones clave que deberíamos tener en cuenta:

• En plural. Es decir, “hagamos lo que hagamos, ya que la forma se adaptará a cada caso, lo haremos entre todos, de manera coordinada, unificando criterios y pautas entre la familia y el centro educativo” (De la Cruz, 2022).
• Con límites. Muchas veces será necesario trabajar de forma explícita lo que se puede y lo que no se puede hacer en función de las situaciones y contextos. Habrá cuestiones, como la masturbación, que sí se podrán hacer, pero en la intimidad, y habrá otras que no se podrán hacer sin consentimiento. También a la inversa, una adecuada educación en estos temas es la mejor forma para prevenir el abuso que pudieran recibir (Couwenhoven, 2013).
• Con un modelo de intervención biográfico y profesional. Atrás quedaron modelos como el Moral, que dirigía la educación al matrimonio; el Médico, enfocado en prevención de embarazos y enfermedades o, el Revolucionario, en el que todas y todos deberíamos tener relaciones sexuales. Hoy, necesitamos un modelo Biográfico y Profesional (López Sánchez, 2012). Biográfico, en tanto que se centra en las características de la persona (deseos, posibilidades y circunstancias); y Profesional, teniendo en cuenta la importancia de este como mediador. Este modelo enfatiza el papel de padres para prestar apoyos y participar en la toma de decisiones en función del grado de autonomía de su hijo o hija, protagonista de su vida sexual.
• Evitando la sobreprotección y represión. La sobreprotección hace que los y las jóvenes tengan limitadas las relaciones con sus iguales fuera del contexto educativo o familiar (López Sánchez, 2012). Es importante darles la oportunidad de establecer relaciones sanas de amistad y en condiciones de igualdad y respeto. Tampoco podemos reprimir la sexualidad, sabiendo que, además, es imposible prohibir algo que forma parte de la persona. “¿Cómo negar o prohibir los cuerpos, el desarrollo, las erecciones, la menstruación, etc.? ¿Cómo negar o prohibir que las personas tengan su propia identidad sexual y orientación del deseo? ¿Se pueden prohibir los deseos?” (De la Cruz, 2022).
• Con mucha naturalidad. Como bien indican Becerra, García y Vázquez (2021) “la actitud de padres y maestros, al hablar de sexualidad, debe ser abierta y generar en el niño confianza y seguridad”. Anticiparnos, educar y, en definitiva, hablar será fundamental para prevenir cualquier problema en este ámbito (Parra, Paz y Ponzetto, 2017).
• Dándoles intimidad. Saber que hay ciertas conductas que requieren intimidad, es importante, pero también darles momentos de intimidad. Los y las jóvenes con discapacidad raramente están solos y, por tanto, no es de extrañar que acaben haciendo públicas conductas que debieran ser íntimas. “Todo lo que se pueda hacer para dar privacidad y dignificar la intimidad está ayudando a la normalización” (López Sánchez, 2012).
• Dignificando sus cuerpos. Hay que darles la misma consideración que a cualquier otra persona para que aprendan a dignificar sus cuerpos y a tener pudor. Si tratamos a los y las jóvenes con discapacidad como si fueran eternamente niños o niñas, sin darles privacidad ni tenerlos en cuenta pensarán que su cuerpo no les pertenece y asumirán como normal acciones como desnudarse en público o que alguien les toque sin permiso.
• Llevando a cabo una educación sexual accesible. Cuando hay dificultades de comprensión del lenguaje contamos con apoyos y adaptaciones, por ejemplo, con el uso de pictogramas y otros apoyos visuales, sensoriales o táctiles. De todas maneras, también debemos tener en cuenta que no toda educación sexual requiere lenguaje como ya vimos en el ejemplo anterior (De la Cruz, 2022).

Estas son solo algunas consideraciones, pero bastan para darnos cuenta de la importancia y la preparación que precisa la educación sexual, en la que no podemos dejar de lado los apoyos necesarios para hacerla posible.

Unos apoyos que también debieran estar reflejados y concretados en la legislación vigente. Pero… ¿Qué dice la actual ley educativa?

En cuanto a la educación formal, la LOMLOE presenta algunas limitaciones.

Si hacemos un análisis del documento encontraremos un tratamiento transversal de la llamada “Educación Afectivo Sexual”, pero este no garantiza su ejecución al no contar con tiempos y espacios concretos, ni con profesorado específico.

Además, haría falta una formación de los profesionales que trabajan en los centros educativos para lograr una sexualidad de estos y estas jóvenes “libre, ajustada a la realidad y coherente con sus expectativas e intereses” (Pérez y Raja, 2019).

La responsable de Educación para la Salud del Programa de la Unesco, Joanna Herat, señaló la existencia de una brecha entre la voluntad política y su aplicación en el terreno ^[6].

Todavía, falta mucho para llegar a ofrecer esa, hoy, utópica educación sexual a los y las jóvenes con discapacidad, pero no podemos olvidar que será un elemento clave en su calidad de vida y en su desarrollo.

“Ya no es posible el debate sobre si existe la sexualidad o no de las personas con DF. El único debate posible es si la atención o la educación a su sexualidad es buena, mala o regular. Siendo consciente de que cada alternativa nos lleva a un sitio distinto” (De la Cruz, 2022).